“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”初讀《梁家河》，便被封面上總書(shū)記的這句話所吸引。也曾無(wú)數(shù)次輾轉(zhuǎn)反側(cè)、百思不解：一個(gè)小山村里究竟擁有怎樣的大學(xué)問(wèn)，一個(gè)小山村又如何能夠造就一名大國(guó)領(lǐng)袖。懷揣著這樣的疑問(wèn)，我有幸于今年7月作為優(yōu)秀選調(diào)生代表參加市委組織部在延安舉辦的“滁州市優(yōu)秀選調(diào)生黨性素質(zhì)提升培訓(xùn)班”，有幸能夠親身探訪革命圣地延安，有幸能夠親身前往那個(gè)讓習(xí)總書(shū)記魂?duì)繅?mèng)繞的梁家河，去追尋偉人足跡，去尋覓心中答案，去切實(shí)思考和領(lǐng)悟梁家河的大學(xué)問(wèn)。
1969年，未滿16歲的總書(shū)記只身來(lái)到梁家河，從此，便開(kāi)始了他七年的插隊(duì)生涯，七年來(lái)總書(shū)記從懵懂少年成長(zhǎng)為一名勞動(dòng)能手，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的青年干部?？梢哉f(shuō)，梁家河的七年是總書(shū)記扎根群眾、脫胎換骨的七年，梁家河的七年也是總書(shū)記讀懂中國(guó)、領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)的七年，梁家河的七年更是我們?nèi)h全國(guó)偉大的精神寶庫(kù)，每個(gè)黨員干部都應(yīng)該在這里汲取自己的精神營(yíng)養(yǎng)。如今，黨中央對(duì)選調(diào)生的培養(yǎng)使用重視程度上升到前所未有的高度，選調(diào)生作為黨和人民事業(yè)的接班人，更應(yīng)該在梁家河這一精神寶庫(kù)中追尋偉人足跡、汲取精神力量、透徹領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)，實(shí)現(xiàn)自我升華。
選調(diào)生要學(xué)習(xí)總書(shū)記艱苦奮斗的品質(zhì)。從北京到梁家河，生活條件天差地別，但總書(shū)記耐霜熬寒，連闖“五關(guān)”，真正將自己融入進(jìn)這個(gè)西北小山村，沉下身段做起了一名地地道道的“老陜”。這種艱苦奮斗的品質(zhì)又何嘗不是總書(shū)記日后走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，為人民謀福利、為百姓謀福祉的力量源泉。孟子曾言，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。作為選調(diào)生，我們既然選擇了工作在基層、戰(zhàn)斗在一線，就必須牢記自己使命和重托，無(wú)論所在單位條件多么艱苦，也無(wú)論工作任務(wù)多么繁重，都應(yīng)做到生活上低標(biāo)準(zhǔn)、工作上高要求，耐得住寂寞、守得住清貧，扎根基層，錘煉自身，早日成長(zhǎng)為黨和人民滿意放心的社會(huì)主義事業(yè)接班人。
選調(diào)生要學(xué)習(xí)總書(shū)記真摯為民的情懷。在梁家河的七年，總書(shū)記沒(méi)有人浮于事，沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)，相反，作為一名北京知青，作為一名高干子弟，總書(shū)記決定把心留在梁家河，全心全意為老百姓辦好事、辦實(shí)事，修路、打壩、育良田，開(kāi)辦鐵業(yè)社、縫紉社、代銷(xiāo)店……群眾需要什么，他就干什么。正如總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)的：“對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨”。選調(diào)生從事的是為人民服務(wù)的工作，這工作盡管很平凡、很瑣碎，但這是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，作為選調(diào)生，無(wú)論我們的職位高低與否、也無(wú)論我們的工作分工如何，我們必須時(shí)刻將正確的理想信念印在心上、嵌入靈魂，時(shí)刻秉承為人民服務(wù)的根本宗旨，補(bǔ)足一名合格黨員干部的“精神之鈣”,鑄牢一名合格黨員干部的“黨性之魂”。
選調(diào)生要學(xué)習(xí)總書(shū)記寬廣遠(yuǎn)大的格局。在梁家河的七年，總書(shū)記從來(lái)沒(méi)有忘記自己的大理想、大追求，也從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)與思考。白天，總書(shū)記辛勤勞作，夜晚，他就與書(shū)為伴，《資本論》《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)黨宣言》……在那七年里，總書(shū)記將一部部厚厚的著作內(nèi)化于心、外化于行?？梢哉f(shuō)，梁家河的七年，既是總書(shū)記扎根陜北做一名地道農(nóng)民的七年，也是總書(shū)記錘煉自我、厚積薄發(fā)的七年。“自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者，不足謀一域”，組織安排選調(diào)生進(jìn)行基層工作鍛煉，那么，選調(diào)生立足崗位、做好本職工作固然無(wú)可厚非，然而，作為黨和國(guó)家事業(yè)的接班人，選調(diào)生還必須要有鴻鵠之志，必須要有寬廣格局，必須要有家國(guó)情懷。而要達(dá)到這種境界，首先就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，既要從“有字書(shū)”中學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要從基層這本“無(wú)字書(shū)”中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?；鶎庸ぷ鲝膩?lái)就不是選調(diào)生的“天花板”，相反，基層工作應(yīng)該成為選調(diào)生的“磨刀石”，選調(diào)生也必須在這樣的工作中淬煉出為人民服務(wù)的好本領(lǐng)，培育出家國(guó)天下的大情懷。
選調(diào)生要學(xué)習(xí)總書(shū)記實(shí)事求是的精神。實(shí)事求是既是延安精神的思想基礎(chǔ)，也是延安精神的靈魂精髓，總書(shū)記在梁家河的七年歲月中，正是以自己的所作所為繼承和發(fā)揚(yáng)這一偉大精神。無(wú)論是作為一名普通知青還是作為一名大隊(duì)書(shū)記，總書(shū)記總是要求自己做扎實(shí)的調(diào)研，進(jìn)而有的放矢開(kāi)展工作。在他的努力下，梁家河百姓終于用上了沼氣，一舉扭轉(zhuǎn)了“沼氣不過(guò)秦嶺”的思維定勢(shì)。正如總書(shū)記在一次自述中說(shuō)道：“我的成長(zhǎng)進(jìn)步應(yīng)該說(shuō)起始于陜北七年。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西……”作為新時(shí)代的選調(diào)生，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們也必須勇敢地去做全面深化改革的時(shí)代弄潮兒，而這些，都需要我們堅(jiān)持實(shí)事求是的精神。在日常工作中，我們要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，務(wù)實(shí)干事、勤勉履職；在復(fù)雜矛盾前，我們要大膽嘗試、勇于創(chuàng)新；在改革之路上，我們更要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印?？偠灾?，作為一名選調(diào)生，作為一名直接服務(wù)百姓的基層黨員干部，更需要將實(shí)事求是的精神鐫刻進(jìn)自己的靈魂深處。
（作者單位：瑯琊區(qū)委辦公室）